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第一篇:《2014时事评论300字》

2014时事评论300字

1:关于反腐: 从2014年的最初开始南京的季建业被送往法庭,至今已经有多位腐败分子落网, 看是高歌和有成效的反腐运动,其实真正的是否能做到 长治久安 我们也不知道,

只有一个体制真正的让老百姓 起到监督起到决定权,那些官老爷才能畏惧才能不敢犯罪,当今天喊着震天响的反腐口号 其实不过是几个出头鸟和没站好队的不幸儿罢了,

而今 老虎找不到 和苍蝇满天飞,如何让人民起到信心,这需要一个真正的动作而不是口号!

2:关于东莞,

东莞的扫黄开始,风暴袭击了全国,我们要问的是,东莞的事情是今天一天吗?

显然不是,当成为一定的气候和规模,再拿着某种口号去做一个貌似丰功伟绩的事情,显然只是一种形式,只有做好了辅助工作,只有真正的从根源杜绝,才是本质

3:习连会:

习连会的成功 标志着我中华民族的又一个进步,两岸的问题不应该祸害子孙,两岸都是自己人,亲兄弟,连战说:我们能解决的问题不要拖到下一代,这种声音 温暖而又明亮,总比那句 "搁置争议,共同开发”温暖的多, 不管什么党派 不管什么体制,希望两岸人民越来越好。

4 我是歌手 中国好声音

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”,使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出:而在《我是歌手》中,作为“功成名就”的专业歌手,他们同样有自己的梦想,这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音:即便你已功成名就,也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本,每个人都应不断提升自我,向更大的梦想努力迈进,, 小杂评:“好声音”火了,全世界都在转椅子;《我是歌手》红了,荧屏上将有多档歌唱节目PK,观众们的耳朵会很忙。感动与话题,带来了一个翻唱的时代。但热闹之余,希望众多的音乐人,不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样,不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来,每个时代都应该有代表作。

时事评论背景:

习近平同志在“五四”重要讲话中指出,人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。

时事评论观点:如何看待“青年价值观变化”问题

我国历经30单一到多样、由传统到现代、由困惑到自觉、由解构走向整合的转变。回顾透析这一变化进程,对于更好地培育和弘扬社会主义核心价值观来说,非常必要。总体看,青年价值观变化有如下几大特征。 价值取向日趋多样

1978年的“真理标准”大讨论标示了社会思想的解放。伴随着改革开放,价值取向也日渐务实开放并多样化。“文革”后出现的“伤痕文学”“朦胧诗”,表现了价值反思与重估;大量西方理论思想在涌入的同时,也带来了形态各异的文化思潮和价值观;市场经济初期发展带来了利益格局多变,金钱、功利气息弥漫;价值“破旧”与“立新”不够同步,原有话语体系被打乱了,新语境纷争呈现。在传统与当代、中国与西方之间,多样价值观给人们更多选择,也带给那个时期青年人诸多人生观矛盾、分化

和价值困惑。

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值观也从纷繁复杂状态走向一元引导下的多样发展。随着社会主义核心价值体系的构建,青年人的价值观由多样、分化走向主流整合,民主、法制、文明、和谐、责任、公平等成为当代青年认同的价值理念。与此同时,年轻人生活方式缤纷,信息时代的快速到来,使“时尚消费”“网言网语”“微观点”等青年文化现象层出不穷,青年人凭借信息技术,把他们的价值选择和自我文化在新媒介世界表达得淋漓尽致。这种局面不仅反映了价值取向的多样变化,也折射出转型中的我国社会越来越开放包容。

1980年关于“潘晓来信”的社会大讨论,表明那代青年人对人生意义的重新思考。社会开始“讲述老百姓自己的故事”,年轻人开始主张“跟着感觉走”。一切都表明,中国青年的主体意识随着社会发展在觉醒和升发。

随着“市场利益主体”的觉醒,青年人的个性意识、竞争意识和权利意识率先觉醒。不独是经济利益,其他社会利益的权利意识,如政治参与和精神追求也都逐步显现。主体意识和自我诉求增多的同时,青年一代的“读书热”“成才热”也日渐兴起,就业观念由等待分配转向自主择业,发展自我、崇尚自主成为青年人的人生观念。在“我的青春我做主”“重走青春路”“致青春”的身影和声音中,我们能够感受到青年人对青春的缅怀、定义和对生命意义的思考。与此同时,年轻一代在社会公共管理方面也表现出相应的主体性,他们不仅关注自身的合法权利,也关心他人、社会和国家大事,思考自己与他人、社会的关系,积极参与社会生活和政治生活。

30多年来,人们的义利观发生了变化。传统“重义轻利”的价值取向,在社会变革中解构转变了,社会充满了对义利观的“再思考”。一些青年人更多向生存、发展和自我成才努力,在现实主义和理想主义之间,多了些现实实惠的选择。但也有更多的年轻人在追求个人利益的同时,注意到他人利益实现的合理与平等,在追求物质改善的同时,注重精神意义的追寻。

随着经济社会的发展,青年人对个人利益及自我价值实现有很多转向,但积极工作、责任奉献仍是当代许多年轻人的职业准则。总之,与社会主义市场经济相适应的义利观推动了社会发展,并随着“生存”向“发展”的转变,青年人的义利观也在向多重结构变化,物质利益和精神追求、个人利益和社会利益,也更多呈现新的组合。

当代青年的主体性与自我意识很强,但并非如人所言是“自我中心”的一代,他们在关注自我利益和价值实现的同时,也对他人、国家和社会担当责任。

对自我的责任表现为在学习、择业、爱情问题上,青年人具有了更多的独立思考和自主选择;多数年轻人无论对父母家庭还是对自己的小家,都具有充分的情感和责任准备。80后青年虽具有“自我中心”的某些特征,但总体看,他们的他人意识和公共意识在增强。相关调研显示,七成以上80后认为青年最需要的素质之一就是“社会责任感”。事实上,在社会各领域的志愿者队伍中、在学雷锋活动中、在各行各业的领军团队中,到处都能看到当代青年活跃的身影。

党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线,青年人的思想观念也从封闭和束缚中走出来,形成了求真务实、进取创新的精神取向。尤其是在改革开放环境中成长起来的80后,效率观念、竞争及创新意识都深深影响了他们的思维,因此具有更强的进取意识和公平竞争意识。据有关数据,九成青年人对“公开、公平、公正地参与竞争”持赞成态度,这说明适应市场竞争,增强生存、创新发展能力已成为大多数青年的共识和素质。

“成长”中也存在价值迷惑

“成长”可指青年人的变化过程,也是市场经济发展和成熟的过程。变革转型期是发展的机遇期,

也是各种问题的多发期,社会主体尤其是青年群体,必然会随社会变化在价值观上发生复杂共振。除上述青年价值观变化和成长特点外,在一些时期和一些年轻人身上也存在一些价值虚无、荣辱错位现象。 社会转型期利益与价值取向的多样化,新旧、中西价值观的碰撞,以及价值标准多层次和多样化的趋势,会不同程度地导致社会出现一些是非模糊、善恶不明、荣辱错位的问题。一些青年人生活和行动的重心不再是对超越性意义的追求,而是生命当下的快感和实用主义,调侃人生意义、“游戏”人生成了一些青年人的人生态度。这种价值虚无和感性娱乐文化的蔓延,会导致对传统价值和道德责任的淡化。《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼说:如果文化生活被定义为娱乐,如果严肃的公众对话变成了稚童言语,文化灭亡的命运就在劫难逃。价值虚无的声音强了,社会正能量的价值观就会在“沉默的螺旋”规律中沉默下去。这也是在把握转型期青年价值观变化中需要格外注意的问题。最信誉保证的体育投注网,300字最信誉保证的体育投注网,300字

有担当的社会力量,其价值观变化最能反映社会变化,也最能影响社会发展进程。习近平同志指出,“历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望”。中华民族伟大复兴的中国梦,也将在当代青年的努力中变为现实。

时事评论背景:

就在五四青年节前夕,悲壮的一幕在人们心中定格:5月1日下午,上海一高层住宅突发大火,第一时间接警赶到的90后消防员钱凌云和刘杰,受气浪推力,从13楼坠落牺牲。坠楼瞬间,他们手拉着手;生死关头,他们不离不弃。热血染红的奉献精神,汗水浸透的烈火青春,让感动的泪水濡染了无数枕席,在青年节到来之际,更让人们对“青春”有了更深切的体悟。

时事评论观点:如何看待“ 青春”问题

青春是这样美好,梁启超曾诗情四溢地写下:“美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!”青春是这样重要,李大钊曾满怀信心地展望,“以青春之我,创青春之国家,青春之民族!”青春是这样伟大,马克思曾斩钉截铁地指出,“一个时代的精神是青年代表的精神,一个时代的性格是青春代表的性格。”拥有青春、韶华方好,青年就应该有指点江山,激扬文字的活力,有舍我其谁、与有责焉的担当,否则,岂不是辜负青春、虚掷光阴?

人间的美好家园变成断壁残垣,“80后”整理行装、风尘仆仆地赶赴汶川,用志愿服务实现青春理想;当嫦娥成功登月、玉兔信步月牙点燃全社会的热情,年轻的工程师在欢呼,“每一行代码都是我们自己写的”;当人口流动导致农村逐渐凋敝,大学生村官奔赴基层,抚慰着空巢老人和留守儿童„„把青春融入时代叙事中,把奋斗熔铸在改革发展里,青春的价值得到最美绽放,不也同时为时代梦想插上翅膀? 的奋斗、奉献和激情,总是给人持久的感动:只有进行了激情奋斗的青春,才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆;只有艰苦奋斗、无私奉献的人生,才能给美好的梦想一片更宽广的牧场。

奉献更是少数人的专利。物质浪潮的冲刷之下,多少年轻人沉迷于追逐名牌、追求享受;利益和价值多元的诱惑之中,多少年轻人在精神空虚、价值虚无中迷失自我。尽管选择什么样的人生属于个人权利,但是把青春梦想汇入时代洪流,既能收获丰盈的自我,也能共同推动时代进步、成就伟大梦想,不是更有意义和价值的人生吗?

让青年越来越质疑奋斗的价值。显然,为了青年的成长和发展,政府还有更多工作要做,最重要的是形成权利公平、机会公平和规则公平的社会环境。为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空、为青年塑造人生提供更丰富的机会、为青年建功立业创造更有利的条件,广 大青年就会释放巨大潜能、激扬创造活力,

用青春热情去证明“青年兴则国家兴,青年强则国家强”的铮铮誓言。

平总书记对河北保定学院西部支教毕业生的热情勉励,也是对当代中国青年的殷殷期许。当每一个青年都成为梦想的使者,就能为我们的时代插上青春的翅膀,梦想就能振翅高飞、抵达彼岸。

时事评论背景:

住宅停车费最高可能涨300%、咪表停车费最高可能涨150%、商场停车费最高可能涨100%„„尽管停车费要涨此前已经吹过风,但广州市物价局公布的停车费调整方案还是令人大跌眼镜,成为城中热话。广州市社情民意研究中心随即发布民调称,过半市民不赞同提价,超六成市民对效果普遍不看好。市物价局负责人则强调,住宅停车费涨不涨、一类中心城区范围是否扩大,在听证会上都“有得倾”。 时事评论观点:如何看待“涨价与治堵”问题?

拥堵,是人人憎恶的事情;涨价,只要涉及个人利益,同样让人生厌。所以,讨论要不要为了治堵而提高停车费,可以想象,必然招致一些舆论反弹。但撇开情感因素不谈,问题在于,大幅地提高停车费是否就可以很好地解决交通拥堵?比起发达国家公共交通系统较高的分担率,我国的大多数城市普遍不高。目前市民仍愿意以金钱换时间和便利。以广州为例,地铁、公交要达到便宜舒适方便的临界点可能还要几年时间,单纯的涨价不意味着拥堵和停车难随之便能实质解决。甚至方案自身也指出,城市交通必须综合治理才有良好成效,提高停车费标准只是城市交通综合治理的措施之一,其作用有一定局限性。

系。本次收费标准,主要在涨幅、范围、性质三个方面作了重大调整。除了涨幅之外,本次方案最大调整是一类地区范围的扩大,基本涵盖了目前标准下的一类和二类地区,极大地增加本次停车场涨价方案的影响。尤其是目前标准下的二类地区住宅停车费,很可能出现“三级跳”的涨价。首先,由于目前二类地区将基本升级为一类地区涨了一次,其次由于住宅类纳入听证涨价范围又要涨一次,最后因为一类地区各种停车场都要涨价。如果说,某些商业中心的停车场涨价还算可以理解,那么中心城区内住宅停车场普遍涨价就显得匪夷所思了,毕竟住宅停车是刚需,不可能因为收费贵就不停车的。商业区涨,住宅也涨,那车是要停在空中吗?最信誉保证的体育投注网,300字

可以预见的是,大幅涨价很可能催生更多的野鸡停车场,一些黑停车场搭着“涨价”的便车收着高额利润,既不受监管,也让车主无可奈何。同时,也很可能导致更多的乱停乱放现象。调整之后,咪表车位收费最高可达176元/天,那么这与违章停车罚款200元/次,已经相差无几。而且一次违章行为只能处罚一次,那么,只要车主不挪车,原地停一个星期也只罚200元。算下来,违章停车哪怕被罚款,相比于老老实实交停车费,也大有利可图。上海市停车费上调后,该市黄浦区8条街道就一度出现过1/3的道路交通能力都被违章停车所占用的情况。

在对方案的补充说明中,广州市物价局负责人特别强调,听证方案“目的不是为了提高收费多收几个钱”,而是为了疏导中心城区交通。我们也相信,这是真的。如此,在听证会上,那些有幸被抽中代表民意民声的人大代表、政协推荐代表、专家学者与协会代表,就应该敢于真实反映市民想法,而听证部门也应该采取更为包容的心态与立场去接受不同的声音,并制订出有效疏导中心城区交通的收费方案。如果要塞还是塞,要堵还是堵,因为方案调整而多收的这部分收益,就总得有个说法。(作者:桐子岚)

时事评论背景:

李克强总理在政府工作报告中指出,要深化教育综合改革,积极稳妥改革考试招生制度,扩大省级政府教育统筹权和高校办学自主权,鼓励发展民办学校。加快构建以就业为导向的现代职业教育体系。我们要为下一代提供良好的教育,努力使每一个孩子有公平的发展机会。

时事评论观点:如何看待“教育改革”问题?

每一届政府对教育问题的关注程度都很高,也出台了不少措施,尤其这几年,高考改革的呼声越来越高。我认为,教育不仅仅是指高考,但整个社会把高考看得太重,“一考定终身”的观念深入人心。 路”。为了孩子的高考,准备工作已经从高中延伸到初中、小升初、进小学,甚至到选择幼儿园、学前班,都在竞争。这种现象不仅中国历史上没有,就连世界历史上也罕见,包括亚洲各国比如日本、韩国等也非常重视教育,但都没有这样的状况。

根据国家的规划,我们面对的现实是,到2020年大学毛录取率达到40%。也就是同龄人之间,理论上讲,十个学生只有四个是可以读大学的。那其他60%的人干什么呢?如果能让其他60%的人愉快地从农、做工、经商或者从事其他职业,那么大学的高考就不会有这么大的压力,这样就可以比较从容地来改革高考。

另一个思路是,既然4个名额太少,那么扩大招生。但是综观整个世界上,最发达的国家也不是人人都读大学,虽然有的国家毛录取率比中国高,但中间淘汰、中途辍学的也不少,最后真正大学毕业的也就百分之四五十。那为什么其他国家压力就没有这么大呢?了解后可知,他们的年轻人在升学过程中都逐步分流了。比如德国,很多年轻人的志向就是选择做技工,所以不需要上全日制的大学,美国也是如此。还有一部分会选择先工作,然后再去接受成人教育,乃至读研究生。在高考前,大家目标就已经很明确,不会人人去考大学,从而合理分流。

展,同时需要提高普通劳动者的社会地位和经济收入。如果他们跟大学毕业生、白领之间的差距越来越小,社会的分流阻力也就变小,社会就会更加和谐,年轻人才能够健康地成长发展。人尽其才,才尽其用,我们国家需要各行各业的各种人才,并不仅限于大学生。如果只是盲目地通过扩招、增加大学的毛入学率来解决,那还是会出现不少问题:第一,钱从哪里来?第二,这些大学生将来怎么消化?这容易造成人才的浪费,因为有些岗位是不需要大学毕业就可以做的。比如说前段时间复旦大学图书馆要招一名古籍修补的员工,我的要求就是有兴趣、愿意干,手要巧、动手能力强,因为工作性质相对枯燥,我当时提出中专生都可以,但相关部门说不行,后来我也做了妥协,招了个大专生。我考虑到,这项工作的很多技艺,包括古籍知识都可以在工作中再学,类似这种现象的很多,这实际上是人才的浪费。

针对招生考试本身,也需要做深入细致的调查研究,找到问题的症结。看到现在公布出来的新考试办法,我认为还是没有很坚实的调查数据表明现行的办法不好。现行的考试方法,实际上是多年改革的结果,比如考试的科目,也是经过不断的试验定下来的,现在要匆匆忙忙地改并不可取。比如有人提出高考取消外语,或者降低外语的权重,其实这不是问题的关键。即使要改,也应该首先调整外语教学大纲里面规定的课程、学习程度之类,不能说外语学得不好,就要减轻权重,那不就是鼓励大家不好好学习吗?

如果说考试的方式不适宜学生正常发挥,那么应该调查数据显示占的百分比有多少,不能以几个个案来涵盖一切,个案如果有特殊情况,可以采取特殊的政策,制度本身不应该轻易被否定。现有的办法都是经过多年的修改得出来的,应该慎重对待。

还有人建议多元录取,有一定道理,但要看到中国的现状,一旦实行多元录取,各种状况就出现了,比如伪造奥数、三好学生等证书,跑步作弊等等。当然深入改革是对的,但要慎重,要找到一个好的切入口。综合以上各种原因,我对现在提到的这些方案并不满意。很流行的一个说法叫“一考定终身”。一个人考完一次之后,难道不允许再考一次吗?即使考不上大学,怎么就定终身了呢?考不上完全可以去工作的,所以“一考定终身”这种话随意说出口,其实是鼓励学生去只走考大学这条路。

高考改革要注意适应中国的国情,比如多次考试,这一方面有利于让学生的水平得到发挥,但另一方面也加重了家长和社会的负担,考试是需要成本的,多考几次当然就花得多。大学不是义务制教育,需要投入很多钱,最后可能连成本都收不回来,所以解决这个问题的关键,不是简单地增加录取名额,而是在于学生的分流。教育改革应该是全社会的事,应该全面改革,而不应仅仅是盯住高校,局限于招

第二篇:《2015-2016新闻与时评》

1. 谨防围观中的道德暴力

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60多岁的老大爷推着电动车在小区路边跟邻居聊天,一辆红色的海马轿车在他身后停下了。车上女司机想让老人让路,双方交流时,女司机一再口出恶言,惹得周围居民气愤不已。“她怎么能这么跟老人说话,她一定要下车跟老人道歉。”前天晚上9时40分左右,海马轿车被海岸锦城小区的居民们堵在路上,女司机拨打110报警求助。民警劝解了两个多小时,女司机最终向老人道歉,老人表示谅解后,气愤的居民们才散开。(7月14日 大众网)

这确实是一出让人唏嘘的闹剧,其中的当事人——60多岁的老大爷,推着电动车占道与邻居聊天,肯定也是存在不妥的,但是,仅仅是因为过道被挡,这位年轻的女司机就对老大爷恶语相向。从这位女司机的表现来看,是典型的路怒症。最终不仅引发了当事人老大爷的极度愤怒,也同样激怒了旁人,据说当时在现场,周围的居民围了里三层外三层,不少人拿着手机拍照帮老人取证。还死死地围在海马轿车旁边不让女司机离开,一定要让她给老人道歉。

都说围观便是力量。从这件事来说,出于义愤的旁人围观,在某种程度上,形成了这位女司机向老大爷道歉的倒逼力量,而这种围观,也让正义得以体现甚至是放大,这当然是值得点赞的发生。不过,置于当时的情境来看,当围观者里三层外三层地对女司机形成包围之势,并且气势汹汹地要求女司机道歉时,这会不会是一种对当事人的压迫,或者说是一种道德暴力呢?

有必要对道德冷漠和道德暴力做一番区分,如果说面对需要伸手帮扶时,却选择视而不见,是一种道德上的冷漠,那么在发生一些可能不那么需要锱铢必较的场合,却上演着抡着道德大棒的气势汹汹,便是所谓的道德暴力了。这种暴力的存在,看似正义凛然,但只是站在道德高地的审判,裹挟着对他人权益的漠视甚至是侵害。

回到这起事件中来说,要让这位女司机认错道歉,是可以通过在警察的调解下发生,也可以在围观中女司机自身的幡然悔悟,而如果以气势汹汹的道德压迫,即便女司机迫不得已做出了道歉,这种建立在隐形暴力之上的道歉,已然失去了应有的道德色彩。

总而言之,在道德滑坡成为现实社会不可承受之重时,我们既要拒绝道德冷漠,以善意传递人间温暖,更要拒绝道德暴力,以良善推动和谐的实现。

2. 莫让“利弊”遮住了“是非”的双眼

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